Jährlich wandern bei der Herbstwallfahrt nach Leukersdorf (Čermná) Deutsche und Tschechen gemeinsam zu einem ehemaligen deutschen Friedhof und pflegen verwachsene Gräber. Dabei geht es weniger um Unkraut, sondern vielmehr um den Umgang mit eigener Familiengeschichte und Suche nach Austausch mit den Landesnachbarn.

„Eigentlich hätte ich damals einen Studienplatz in Ostrava gehabt, aber ich wurde doch nicht zugelassen, weil ich kein Mitglied der Gesellschaft für deutsch-sowjetische Freundschaft war“, erzählt Eckart Pelz, während er mit einer Gartenhacke die Erde eines verwachsenen Grabbeets lockert und das Unkraut herauszieht. Er trägt eine weiß-blau-rote Cap mit der Aufschrift „Czech Republic“, eine Funktionshose, Wanderschuhe und eine alte österreichische Feuerwehrjacke. Genau die gleichen Klamotten, bis auf die Cap, trug er bereits bei der letzten Herbstwallfahrt nach Leukersdorf im Jahr 2025, die jährlich im Rahmen der Tschechisch-Deutschen Kulturtage zu einer Wanderung und anschließenden Pflege von verfallenen deutschen Gräbern einlädt. Der gebürtige Zittauer, der 1943 im Länderdreieck an der Grenze zu Tschechien und Polen geboren und dort aufgewachsen ist, lebt inzwischen in Dresden. Bei der Herbstwallfahrt nach Leukersdorf – dieses Jahr  am 1. November – ist er bereits zum dritten Mal dabei.  Mit Gartenarbeit hat er aber nichts am Hut, es sei für ihn einfach eine gute Möglichkeit, Tschechisch zu sprechen und Leute kennenzulernen. 

Viele Wege führen nach Tschechien

Schon in jungen Jahren interessierte sich Pelz für Tschechien und hätte gerne den Studienplatz in Ostrau (Ostrava) angenommen, den die Arbeiter- und Bauernfakultät (ABF) in Halle an der Saale in der damaligen DDR seinem Betrieb VEB Robur-Werke Zittau anbot. Speziell die ABF in Halle bot damals eine „Vorbereitung für das Auslandsstudium“ im sozialistischen Ausland an, unter anderem in der Tschechoslowakei. Pelz hatte sehr gute Noten, eine abgeschlossene Ausbildung im Bereich Fertigungstechnik und Abitur. Trotzdem wurde er als Einziger in seinem Betrieb nicht zum Studium zugelassen. „Wahrscheinlich war der wirkliche Grund, dass ich viel Westfreundschaft hatte, zum Beispiel die Geschwister meiner Eltern, die alle in West-Berlin wohnten und das war dann nicht erwünscht“, vermutet Pelz. Sein Interesse an der Sprache und Kultur Tschechiens blieb trotzdem bestehen. Ob die „Böhmen-Tour“ des Dresdner Wander- und Bergsteigervereins, die Reinigungsaktion „Sauberer Fluss Sázava“ („Čistá řeka Sázava“) oder eben die Herbstwallfahrt nach Leukersdorf, der mittlerweile 83-Jährige findet andere Wege, mit Tschechen in den Austausch zu kommen und ein bisschen die Sprache zu üben. 

Deutsche Tradition wieder sichtbar machen

Unter den Tschechen bei der diesjährigen Herbstwallfahrt ist auch Veronika Wölfelová, die mit ihrem Freund am Grab neben Eckart steht. Beide überlegen, wo sie Blumenzwiebeln in die aufgelockerte Erde setzen möchten. „Ich kenne viele dieser verlassenen und zerstörten Orte nach der Vertreibung und finde es toll, dass die dritte Generation der Tschechen die Kultur und Tradition der ursprünglich deutschen Kirchen und Dörfer anerkennt und sie wiederbelebt“, erzählt die 35-Jährige und klopft sich dabei an ihrer Leggings die Erde von den Händen. Ihr Interesse, die zerstörte Kultur eines ehemals deutschen Orts wiederzubeleben, sei von der Aktion „Licht für Fugau“ geweckt worden. Dieser Gedenkabend mit Lichtern sollte 2025 an die deutsche Geschichte des Dorfs Fugau (Fugov) erinnern, aus welchem zunächst die deutsche Bevölkerung in 1945 vertrieben wurde. In 1960 wurde der Ort unter der tschechoslowakischen kommunistischen Führung endgültig dem Boden gleichgemacht.

Die Spuren der Vertreibung in Großmutters Haus

Wölfelová hat schon seit ihrer Kindheit von der einst deutschen Präsenz in Nordböhmen gewusst. Sie konnte sich aber nicht viel darunter vorstellen: „Unsere Oma hat uns immer erzählt, dass ihr Haus früher mal Deutschen gehört hat, aber für mich als Kind war diese Vorstellung abstrakt.“ Die deutsche Vergangenheit des Heimatorts ihrer Oma ließ Veronika allerdings nicht los. Im erwachsenen Alter begann sie, sich tiefer mit der sudetendeutschen Geschichte und Tradition zu beschäftigen. „Die Dörfer hier haben ja nicht wirklich eine eigene Folklore oder Kultur, denn diese war ursprünglich deutsch, bevor sie verschwand“, betont Wölfelová. Sie zeigt auf einen der schwarzen, teils zerbrochenen Grabsteine mit deutschen Namen, vor denen die anderen Teilnehmenden Rosensetzlinge pflanzen: „Die deutsche Geschichte und Herkunft ist aber nicht zu übersehen und ich möchte dazu beitragen, dass sie erhalten bleibt.“

Interesse an Tschechien verbindet Generationen der Familie Pelz

Pelz’ Familiengeschichte blieb von der Vertreibung 1945 unberührt, aber das Interesse zum benachbarten Land zieht sich durch Generationen der Familie Pelz: „Mein Vater hatte sich früher auch schon mit Tschechisch beschäftigt und meine Tochter studierte Slawistik, über die ich auf das Tschechische Zentrum in Dresden gekommen bin“, erzählt Pelz. Dort besuchte er monatlich mindestens eine Veranstaltung, bis das Zentrum 2010 geschlossen wurde. Die tschechische Regierung sei der Ansicht gewesen, dass die tschechische Kultur in Deutschlands Osten ausreichend bekannt ist. Sie sollte stattdessen im deutschen Westen präsenter werden, wobei auch finanzielle Engpässe im Außenministerium eine Rolle gespielt hätten, berichtete damals Radio Prague International. „Ich habe damals das Schild abgeschraubt“, erinnert sich Pelz an den Auszug des Tschechischen Zentrums aus der Hauptstraße in Dresden, bei dem er mithalf. 

Der deutsche Friedhof als „wilde Insel“ inmitten eines tschechischen Dorfes

Auf dem Friedhof in Leukersdorf, auf dem inzwischen nicht nur Rosen auf den Grabbeeten, sondern auch junge Bäume gepflanzt wurden, herrscht Aufbruchstimmung in Richtung des Gasthauses „U kaštanu“ (dt. „Zum Kastanienbaum“). Das 93-Seelen-Dorf war in den 2000er Jahren Teil eines Interreg-Projekts zur Förderung interregionaler Zusammenarbeit. Projekte im Bereich Tourismus, Sport und Kultur sollten unterstützt werden, um die deutsch-tschechischen Beziehungen zu pflegen. So steht es neben der Gaststätte auf einer alten, hölzernen Ortstafel, die in die Jahre gekommen ist. Für den deutschen Friedhof mit seinen zerschlagenen Grabsteinen und der Kirche, die immer mehr einer Ruine ähnelt, scheinen die Bewohner des Dorfes aber wenig Verantwortung zu verspüren. „Das Dorf ist ja sonst ganz ordentlich, aber dieser Ort ist absolut verwildert“, stellt die Landschaftsarchitektin Lucie Králíková fest, die jährlich die Wallfahrt organisiert. Der Friedhof sei wie eine „verwilderte Insel“ inmitten des sonst sehr aufgeräumten Dorfes. „Es ist aber schön, bei dieser Aktion an diesem Ort wieder zwei Sprachen, Deutsch und Tschechisch zu hören, so wie es früher einmal hier war“, sagt sie und lächelt.

So hört man auch im Gasthaus „Zum Kastanienbaum“ tschechische, deutsche, aber auch englische Wortfetzen. Nach mehreren Stunden Gartenarbeit machen sich die Teilnehmer an die auf Scherben hergerichtete essbare „Installation“: Rote-Beete-Bratlinge, Wachteleier, Würste und Kümmelgebäck. Die groben Scherbenstücke sind das, was noch von dem Geschirr in den Häusern nach der Vertreibung 1945 übrig geblieben ist. Heute kommen sie symbolträchtig zum Einsatz, aber die Stimmung ist rund 80 Jahre später eine ganz andere. „Ich denke, ich spreche im Namen aller anwesenden Deutschen, dass heute ein schöner Tag für die deutsch-tschechische Freundschaft war“, sagt Eckart laut auf Tschechisch und hebt seinen Bierkrug. Die rund fünfzig Menschen, die auf den Bänken Schulter an Schulter beisammen sitzen, lächeln in Eckarts Richtung und applaudieren. In Leukersdorf, in dem tagsüber öfter ein Hahn kräht, als ein Auto vorbeifährt, geht die Sonne nun langsam unter. Eckart nimmt einen Schluck tschechisches Bier und sagt: „Wie in der Politik die Beziehungen zwischen den Ländern gepflegt werden, ist eine Sache, aber hier haben wir zumindest deutsch-tschechische Verständigung auf kleinem Gebiet.“

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